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性 医 疗 |
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性文化 |
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人类性活动的最早记载，可追溯到公元前3500年。嗣后，古埃及、古希腊、古罗马和中国均有关于人类性活动的描写。然而这些对性的认识，依然停滞于“性崇拜”和“性神秘化”阶段。直到19世纪，达尔文的《物种起源》问世后，人类才成为可以进行客观科学研究的对象。于是，近百年来经过医学、心理学和社会学家（包括历史与文化）的通力研究，自20世纪初，产生了性科学的雏形。
我们中华民族的先辈，早就比较全面地认识到，性生活能健体、增寿，也能伤身、减寿。汉朝学者班固在《汉书·房中》篇中写道：“房中者，则和平寿考及迷者弗顾，以生疾而陨性命。”在汉以前，先贤们对性与命的关系就有所知晓，并有记载。1973年长沙马王堆出土的竹简，记述了不少有关性的对话。如曹熬对黄帝说，性生活得当，“虚者可使充盈，壮者可使久荣，老者可使长生”，尧与舜的对话，舜还说到：“行百岁，贤于往者。”意为性生活可使人活到百岁，身体比过去更好。汉以后至明、清，不少医学家和社会学家进一步论证了性与命的关系。一本曾经翻译成多种外文版而盛名于世的明代章回小说中，一开始这位生活在几百年前的作家便写道：假如没有“男女交媾”，只怕头发还要早白几年，寿数还要减少几岁。古人对性功能的认识，与现代科学的发现，基本上是一致的。
我国古代性文化光耀世界。今天看来，其中虽有谬误之句，不实之词，但瑕不掩瑜，其主流是健康的、合理的、科学的。经过几千年的检验，其论说至今仍有益于世人，有益于社会。其中性与命关系之说，处处流光溢彩，灿烂辉煌。
不幸的是，由于种种原因，性压抑、性蒙昧、性神秘、性不和谐、以至性罪恶的现象仍大量存在，而性机能的障碍也危害着数以亿计的人民群众，使他们过着难言的痛苦生活。因此，医务工作者、行政领导人员，都应该采取或支持一些有效的措施，去改善那些在性生活中有难言之隐、难解之痛的人，使他们能从这种不幸的境遇解脱出来，享受他们本应享受、理应享受的快乐和幸福。
中国湖南性保健研究所在一个占世界人口五分之一的国家里设立性功能障碍“康复工程”，是一桩壮美的事业，它将为人类的健康、幸福、文明作出杰出的贡献。
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